La pensée qui prend feu. Artaud le Tarahumara

Comme il l’avait fait précédemment avec Gauguin et Segalen aux Marquises,
Michel Onfray a suivi les traces d’Artaud au pays des Tarahumaras. En 1936,
Artaud cherche au Mexique un remède à l’inéluctable décadence de l’Occident et
de l’Orient civilisés, en même temps qu’à ses propres tourments. Pourquoi cet
esprit libre et souffrant s’intéresse-t-il au Popol-Vuh à une époque où seuls
Le Capital et Freud captivent l’intelligentsia ? Artaud, qui rêve de trouver
dans les rites précolombiens un moyen de rédemption, rentrera chez lui les
mains vides et le cœur brûlé au spectacle d’une civilisation anéantie par la
chrétienté et la modernité. Quatre-vingts ans plus tard, Michel Onfray
découvre à son tour ce qui reste des Tarahumaras et de leurs rites : un peuple
acculturé, détruit par la tuberculose et l’électricité, vidé de sa mémoire,
promis à la disparition – comme tant d’autres peuples "premiers" décimés par
les conquêtes coloniales et religieuses. On retrouve ici la méthode de pensée
de Michel Onfray, et sa ligne directrice : marcher sur les pas des grands
réfractaires, dans les lieux de leurs visions fondamentales, et prolonger leur
réflexion sur la décadence et la mort des civilisations.