Sens de l'existence

Les philosophes de l'existence se sont particulièrement attachés à explorer le
sentiment et la passion, accordant ainsi une place éminente à l'intimité,
s'interrogeant sur les multiples replis et détours de l'âme, cherchant à
dévoiler les aspects les plus secrets de la conscience. L'objet de leur
investigation, c'est d'abord la subjectivité passionnée. Or l'intériorité,
certes irréductible à l'extériorité, ne peut être conçue qu'en relation avec
elle. Le sujet est, comme tel, un être au monde, existant dans un monde
naturel et historique, en rapport constitutif avec l'espace et le temps.
Reprenant sous des formes très diverses et par des chemins multiples une seule
question : que signifie exister - le fait et l'acte pour quelqu'un d'exister
?, la présente étude vise à renouveler cette réflexion sur le fond de cette
nécessaire reconnaissance de l'altérité, et en raccordant au fil de parcours
philosophiques dûment explorés et croisés - Kierkegaard demeurant la grande
origine - les recherches les plus actuelles : l'interrogation phénoménologique
et la philosophie du langage.
Comment un existant se singularise-t-il dans une communauté ? Plus largement,
qu'en est-il du rapport de l'homme singulier au monde ? L'investigation,
centrée sur les concepts d'appartenance et d'historicité, est guidée par une
conception polysémique du sens, entendu à la fois comme signification, (et
rapporté alors à l'interprétation de l'existence, en référence attentive aux
recherches herméneutiques) et comme orientation, selon une pensée de
l'existant ordonné à soi-même. Penser le sens - ou plutôt les sens - de
l'existence se précise comme l'acte d'articuler les relations entre une
intellection de la communauté et une orientation vers la singularité. Soit une
affirmation qui va bien au-delà d'une philosophie particulière.

 André CLAIR, né en 1939, agrégé de philosophie, docteur ès lettres et
sciences humaines, est professeur à l'université de Rennes-1, où il enseigne
l'éthique et l'histoire de la philosophie.