L'ensauvagement Prix fémina essai 2005

En 1905, avec la guerre russo-japonaise, la première révolution russe et la
crise de Tanger entre la France et l'Allemagne, de nombreux signaux
annonçaient l'orage que seuls quelques observateurs perspicaces ont vu venir :
la guerre de 1914-18, qui portait elle-même en germe la nuée de 1939-45. En
avons-nous vraiment fini avec le siècle des grandes catastrophes et des
totalitarismes? En 2005, le Moyen-Orient et peut-être surtout l'Extrême Orient
sont de bons candidats pour de nouvelles catastrophes historiques. Qui a suivi
de près les péripéties de la saga nucléaire iranienne, le chantage nord-
coréen, l'extrême tension dans le détroit de Taïwan (l'accord de défense entre
Taïwan et les Etats-Unis transformerait la confrontation entre les deux Chine
en conflit mondial, faisant de Taïwan l'Alsace-Lorraine du XXIème siècle),
l'hostilité sino-japonaise, comprend que le péril nucléaire est aujourd'hui
plus divers et peut-être plus réel encore que pendant la guerre froide.
Pendant que bouillonnent ces chaudrons, l'Europe, fatiguée de courir le monde
et tentée par une sortie de l'Histoire, cultive le romantisme niais de la fin
des grands conflits. L'Europe n'est plus un modèle pour le monde. Sa
conscience est troublée, son esprit craintif et sa politique introvertie.
Quant à la France, sa position vis-à-vis de la Russie sur le dossier
tchétchène et envers la Chine sur le dossier de Taïwan cumule tous les
inconvénients: en préférant la honte et la guerre, elle pourrait finir par
avoir l'une et l'autre ! Opposer éthique et Realpolitik est artificiel : on
peut être à la fois immoral et suicidaire... "Peut-être ne vous intéressez-
vous pas à la guerre, mais elle s'intéresse à vous" (Trotsky): Quelles idées
méritent encore que nos sociétés post-héroïques prennent des risques pour les
défendre? Telle est la question de fond auquel cet ouvrage passionnant apporte
des éléments de réponse.